《怀疑与学问》课堂实录

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《怀疑与学问》课堂实录
《怀疑与学问》课堂实录师:今天,我们一起学习一篇议论怎样做学问的文章——《怀疑与学问》。哪位同学来写一下标题和作者?(生板书)师:你写得真漂亮!你把这个字(指“颉”字)注上音,再领读两遍好吗?(生注音、领读)师:今天我们尝试一种阅读议论文的新方法。老师先不说出来,一会儿由同学们自己总结怎么样?(生:好)先请同学们细细默读全文,画出每一个自然段的中心句。(生默读、勾画)师:全文共六个自然段。我指定一排同学依次回答。(依次屏显)生1:学者先要会疑。生2:学则须疑。生3:学问的基础是事实和根据。生4:我们对于传说的话,应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。生5:我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑。生6:怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。师:假如把第六段的中心句拆成两个句子,这样文章就由六个段落压缩成了七句话。请同学们把它们连起来大声读两遍。(生连读)师:这样做,简洁是简洁了,可各句之间的关系不清楚,读起来也不顺,因此我们可以考虑加关联词。(屏显:因为_____________,所以_____________,可见_______________。其实怀疑不仅是_________________,也是_____________________。因此__________________。)上面七个句子的顺序可以打乱或稍作改动,一个空可以填两个句子,一个句子可以用两次。下面采用四人一组合作学习的方式完成。开始!(生分组合作探究)生:我们组讨论的结论是:“因为学问的基础是事实和根据,所以我们对于传说的话,应当经过一番思考,不应当随随便便就信了,对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑,可见,怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。其实怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。因此,学者先要会疑,学则须疑。”师:完全正确!(屏显)请各自大声读两遍。(生读)齐读一遍。(生读)师:今天教给了同学们一把阅读理解课文的金钥匙。什么金钥匙?生:先找各段的中心句,再用关联词连缀成文。师:对!这样既能整体把握内容,又能弄清段落之间的关系。是一种高效阅读的方法。你给取个名字吧!生1:连句成文法。生2:压缩提炼法。师:非常正确!文章标题是“怀疑与学问”。屏幕上的七个句子,哪一个集中表达了作者对“怀疑与学问”关系的看法?生:“学者先要会疑”和“学则须疑”。师:正确。这也就是文章的中心论点。朗读时需重读哪些词?生1:“会”、“须”。师:你读一下吧!留意要传达出我们对论点的理解。(生1读)谁能用自己的话表达论点的意思?生1:治学必须有怀疑精神。生2:不会怀疑的人不会有什么大的作为。师:(板书:疑会学问)须老师为什么这样设计板书?生:您大概是把“怀疑”比作了一支射向“学问”大门的神箭。师:还可以怎么设计?生1:设计成钥匙形。因为怀疑是打开知识大门的钥匙。生2:设计成“?”和“!”。因为只有经过满脑问号的怀疑,才能走向令人赞叹的成功。(掌声)师:深刻而且富有创造性,真是太出色了!齐读一遍。(齐读)齐背一遍。(齐背)师:论点解决了一个“是什么”,下面就要论证“为什么”。假如采用大屏幕上的写法,行不行?为什么?生1:太简单了,不像是文章。生2:太概括了,说服力不强。师:对。要写出言之有理、让人心服的议论文,既要从道理上分析“为什么”,还要列举确凿、充分、有代表性的事例来证实,即运用道理论证和举例论证。(板书)比如第三段。谁来读举例论证部分?(生读)谁来读道理论证部分?(生读)师:再看第四段,老师来读中心句,男生读举例论证,女生读道理论证。(生读)师:什么是怀疑精神?生:事前的一番思考,不随便轻信的态度。师:这一段末句说:“我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。”“追问”,即“为了弄清问题而询问。”你能否换个说法,比如成语、俗语、歇后语等。生1:寻根究底。生2:刨根问底。生3:打破砂锅——纹(问)到底。师:李洪志的歪理邪教——法轮功使众多人上当受骗。假如让你给他发个电子邮件,怎么叫他“不攻自破”?生1:我问他:“你生病是不是也从来不吃药?谁可以证实?生2:我问他:“既然自焚可以‘圆满’,可以去自由的天国,你为什么不赶紧自焚,省得东躲西藏?”师:问得好!李洪志听了肯定哑口无言,理屈词穷。第五段中心句由一名同学读,举例论证由女生读,道理论证由男生读。(生读。第三句不知谁来读,欲言又止。)师:第三句引用了孟子的名言,它属于道理论证。看来这一段并没有举例论证。请女同学齐读一遍。(女生齐读)师:“尽信书不如无书”是什么意思?生:完全相信书本还不如没有书本。师:正确。不过孟子说的“书”是“五经”之一的《书》。这位同学拓宽了名句含义,使他更具有普遍性。课下以它为中心句,写一段话,讲点道理,举个事例好吗?以上讲的是“怀疑”在“消极方面辨伪去妄”的作用,即怀疑可使你免受伪学妄说的骗,不让自己因此上当吃亏,是一种保护行为;不仅如此,怀疑还可能使你建设新学说
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