《中国人失掉自信力了吗》说课课件

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《中国人失掉自信力了吗》说课课件
教材分析教法分析学法分析教学过程宜君县棋盘中学孙超教材分析《中国人失掉自信力了吗》是人教课标版九年级上册第四单元的一篇议论文。本单元的四篇议论文,具有丰富的人文教育资源。《课程标准》中要求“在语文学习过程中,培养爱国主义感情、社会主义道德品质,重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向……”鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗?》选择了特定历史时期敌方的论调,在深刻犀利的对敌方错误的论调进行无情揭露的基础之上,又提出了自己的论点,进而进行了论证,语言犀利深刻极富讽刺意味,立场鲜明,很好的体现了他的杂文风格,是对学生进行爱国主义教育以及语文熏陶的极好文本。我们的学生对“自信”二字的理解,只是停留于表面,限于感性,未能深入,不能升华,所以在教学过程中,我将尽量避免空洞的说教和枯燥的分析,尽量淡化文体,只充当导演的角色,把学习的主动权交给学生,也就是要体现“以学生为主体,以老师主导”的教学理念,让他们自己去体会文中所包含的感情,在潜移默化中培养和鼓舞他们的自信心。? ?针对以上对课文的分析,本节课的教学目标如下:? ?知识目标:学习议论文的写作特点及本文的驳论方法,体会鲁迅杂文的语言特色.? 能力目标:培养学生自主、合作、探究式的学习能力。? 情感目标:通过讨论交流培养学生的民族自信心,鼓舞他们的民族士气。? 教法分析?《中国人失掉自信力了吗》是一篇议论文,根据本节课的教学目标和重、难点,我准备采用情景导入法﹑听读法、讨论法、合作探究法、质疑问难法、欣赏感悟法进行教学。情景导入法:播放<<松花江上>>歌曲创造氛围,将学生带入到历史的厚重和思考中.? 听读法:听读可让学生理会文章内容,把握文章结构,理解文章情感。? 讨论法:这是本课教学的主要方法。它可以培养学生说的能力,帮助学生树立自信心。? 欣赏感悟法:历史已成过去,但我们必须保持清醒。作为中华民族的一员,我们绝不能忘记历史,更不能失掉自信。本环节我将展示一些图片让学生欣赏感悟,引导他们树立信心。? ? 学法分析本课教学过程分为六大板块,即“情境体验---预习检测——朗读感知整体把握——品读鉴赏交流探讨——重点研读合作探究——质疑问难情感升华”,指导学生通过“听、说、读、写”四个环节感受文章所体现的自信心,并在此过程中培养能力。?教具准备:自制课件(多媒体教学)中国人失掉自信力了吗鲁迅?《且介亭杂文》宜君县棋盘中学孙超检查预习玄虚诓骗慨叹搽粉xuánkuāngkǎichá根据句子意思写出相应成语疆土辽阔,物产丰富。地大物博前面的人倒下去,后面的人继续跟上去形容英勇奋斗,不怕牺牲。前赴后继为民众的利益向上级、政府提出意见和要求。为民请命怀念往昔,哀叹现在,是一种倒退、悲观的思想情绪。怀古伤今A:听老师朗读<1--2>段思考:对方根据什么说“中国人失掉了自信力”?B:自读<3--5>说一说作者为什么认为D对方的论调是错误的?A:听老师读<6--8>段思考:作者正面提出的观点是什么?作者又举了那些例子来证明自己?B:自读<9>段思考:作者得到了一个怎样的结论?又如何反驳了敌方谬论? 朗读感知勾画评说整体把握论据论点:两年前:不久:现在:自夸“地大物博”希望国联求神拜佛中国人失掉自信力了直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”文章结构内容(1—2)(3—5)敌论据论点偷换概念间接反驳己论点有并不失掉自信力的中国人在己论据古今埋头苦干的人有确信,不自欺拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下脊梁(6—8)(9)中国人失掉自信力了敌论点:以偏概全品读赏析交流讨论A:品读第一段,讨论下面加横线的字顺序能不能调换?说一说你从中品出了什么意味?从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。B:文章<1-5>段中有一些加着重号的语句,这些语句在文章初次发表时曾被国民党检查官删除过,重点品读这些语句,试分析他们删除的原因.鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才。鲁迅是他1918年为(新青年)写稿时开始使用的笔名。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。文中“中国的脊梁”指什么人?你是如何理解的?能不能举例说明?作者强调他们在当时和现在有什么实际意义?指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人指同情人民,为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞、杜甫、白居易等人指历尽
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