第6课敬业与乐业练习题10

所属栏目: 九年级上册 次浏览
  • 最多预览前五页
  • 文本简介
第6课敬业与乐业练习题10
1.下列各组词语中,加粗字的注音有误的一项是()A.解剖(pōu) 教诲(huǐ) 征引(zhēng)B.容赦(shè) 亵渎(xiè) 佝偻(lóu)C.承蜩(tiáo) 骈进(pián) 层累(lěi)D.倘若(tǎng) 厌恶(wù) 强聒不舍(qiǎng)2.下列词语书写完全正确的一项是()A.言行相顾 断章取义 旁征博引 心无旁骛B.神情恍惚 荡然无存 花团锦簇 菱角分明C.铬尽职守 自知之明 恼羞成怒 重蹈覆辙D.一抔黄土 涕泗横流 怒不可遏 歇斯底理3.下列句子没有语病的一项是()A.“孝”文化,尽管是中国人的根文化,也塑造着每个人的精神气质。B.2017年《魅力中国城》颁奖盛典落下帷幕,随州荣获中国十佳魅力城市。C.对自然界的利用和开发,应树立“绿水青山就是金山银山”的理念。D.《经典咏流传》告诉我们,古诗词本身有着无穷魅力,今人只差爱上的机缘。4.下列有关课文和作者的表述错误的一项是()A.雨果是法国作家,代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》充分体现了雨果的人道主义精神。B.《苏州园林》的作者叶圣陶本身就是苏州人,是我国著名的作家、教育家。作者从游览者的角度,概括出数量众多、各具匠心的苏州园林共同的特点,就像是一把钥匙,打开了苏州园林的美的奥秘之门。C.“世外桃源”这个成语现多指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。它来源于东晋著名诗人陶渊明的名文《桃花源记》。D.《爱莲说》是唐代哲学家周敦颐写的一篇“托物言志”的铭文。作者以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”,表明了他浊世独立,永远保持清白的操守和正直的品德的人生态度。5.下列各句在文中不表达“敬业”意义的一项是()A.虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。B.素其位而行,不愿乎其外。C.用志不分,乃凝于神。D.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。6.央视播出的特别节目《大国工匠》,刚播出不久就引起热议。某校针对此事开展了“大国工匠进校园”系列活动,请你阅读材料,完成以下任务。材料一:提到优质制造,人们立刻想到:控制误差不超毫秒的瑞士钟表匠、仅拧各种螺丝就要学习几个月的德国工人、捏寿司都要捏成极致艺术品的日本手艺人……但对于更多的中国制造来说,我们仍然缺乏响当当的“中国名片”,如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等。材料二:我国数千年历史中,出现过鲁班这样的大师级工匠,也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠,这说明在中华民族的基因里,的确有工匠精神。《大国工匠》讲述的8位工匠,正是传承了中华民族的工匠精神,才缔造了工匠的神话:錾(zàn)刻师孟剑锋为北京APEC会议创作国礼“和美”纯银丝巾,焊工高凤林为火箭焊“心脏”,钳工顾秋亮为“蛟龙号”装配载人深潜器……(1)简要概括材料一的主要内容。(2)结合材料二谈谈你对“工匠精神”的理解。(3)活动中,老师让同学们观看纪录片《大国工匠》。元吉同学看过后,产生了学一门技术的想法,但他的父母极力反对。假如你支持元吉,你将如何劝说他的父母?7.阅读下面文章,完成下面问题。享福与吃苦何仲英①现在我国人的大毛病,是只图享福,不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福,羡慕得很;勉强他们暂吃辛苦,而他们的欲望,他们的希冀,总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”,不愿“吃得苦中苦”。这种观念,虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中,但至少有一部分,甚至有一大部分,我们不得不注意,不得不觉悟。②我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人,就当尽人的一份责任。没有农夫,哪里有饭吃?没有瓦匠、木匠,哪里有房子住?没有工、商,哪里有物品?没有效命沙场的战士,哪里可以克服敌人,保护我们的安全?没有呕心绞脑的学人,哪里会有发明、发现和著述,安慰我们的精神?我们一时一刻的需要,都有无数的劳动者——无论是劳心或劳力——辛辛苦苦地来供给,而我们坐享其福;我们若不是也吃一点苦,也尽一点责,我们非但对不起他们,也何以对得起自己呢?③我们须知最可敬爱的,是世上最大多数的平民,他们尽管做一天人,干一天事,他们的生命,总是完全靠吃苦来撑持的。吃苦的人多,社会国家自然富强;吃苦的人少,社会国家自然衰弱。若是都要享福,不愿吃苦,国家未有不亡,享福也就等于泡影,终致吃苦而已!④我们翻开历史来看,古今中外,几多圣贤豪杰,哪一个不是从吃苦磨炼出来的?孔子一车两马,周游天下,宁受天下人揶揄,而救世之心,终不稍减,奔波之苦,迄未挂怀。这种吃苦的精神,尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃,他怕生活过于松散,每天要搬砖头;英国名相格兰斯顿,每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠,一个要做火伕吗?笑话,笑话,他们决不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神,恐怕身体安逸了,将来不能做事,他们的用心,是很深的。⑤《论语》说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”《大学》又说:“小人闲居为不善,无所不至。”王阳明解说道:“闲居时有何不善可为,只有一种懒散精神,漫无着落,便是
喜欢 ()or分享