第6课敬业与乐业练习4

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第6课敬业与乐业练习4
1.下列词语中,每组加着重号的字的读音都相同的一项是 ()A.教诲/晦暗 行业/言行相顾 乐业/音乐B.骈进/迸发 禅让/百丈禅师 儒门/妇孺C.承蜩/丝绸 仿佛/遁入佛门 解剖/陪伴D.亵渎/阅读 层累/连篇累牍 调和/调料2.下列词语书写全部正确的一项是 ()A.教训 秘决 旁骛淘神费力B.浪荡 精微 征引 言行相顾C.烦恼 驻虫 拣择 礼至易明D.杜绝 妄想 羡慕 全幅精力3.下列句中加着重号的成语运用正确的一项是 ()A.《中国机长》新片发布会上,导演刘伟强回答记者提问,旁征博引,断章取义,赢得阵阵掌声。B.该讨论要抓紧时间讨论,不要言不及义、推托扯皮!C.老王为人热情,无论遇见谁都要拉着别人嘘寒问暖,强聒不舍,大家都特别喜欢同他聊天。D.用“喜马拉雅”听书,填充了人们的“碎片时间”,丰富了生活,大家趋之若鹜。4.下面语段中有两处语病,请提出修改意见。①解决当前我国义务教育阶段学生的创新和综合实践能力相对不足,②需要将学生的创新与综合实践能力培养纳入学校评估和教师考核中,③引导教师更加重视学生创新与综合实践能力的培养。④学校要开足开好综合实践课程,增加自然体验、制作与生产等活动。⑤倡导以探究学习、讨论式学习为导向的课程组织方式和跨学科学习方式,⑥将数学、科学等学科有机融合,增加学生多角度思考问题和解决问题的能力。(1)第句,修改意见:(2)第句,修改意见:5.依次填入下面一段文字横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是 ()中华民族历来有“敬业乐群”“忠于职守”的传统,敬业是中国人民的传统美德。,?,?,?解读《西游记》唐僧取经的精髓,我们要像唐玄奘那样去工作——敬业!①一片诚心,一往无前,十世修行,千锤百炼②不到西天,死不回国,不得真经,誓不回还③抛开利欲,拒绝美色,心无旁骛,灵山在前④是什么使唐玄奘立下如此豪迈的誓言⑤是什么注定唐玄奘如此的超俗与非凡⑥是什么使唐玄奘取得真经美名万古传A.②④③⑤①⑥ B.④②⑤③⑥①C.①⑤②⑥③④ D.③⑤①⑥②④6.仿照下面的示例,自选话题,另写一句话,句式与示例相同,字数可略有增减。示例:如果你业务生疏,敬业将使你熟能生巧;如果你能力出众,敬业将引你走向成功。仿写:◆课内精读阅读课文选段,回答问题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作,全看我的才能如何,境地如何。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我所说的敬业,不外这些道理。7.请简述选文的论证思路。8.什么是敬业?请简要概括。9.选文主要运用的论证方法有哪些?请选择其中一种,分析其作用。10.“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和
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